JOSÉ
BALMES
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La sociedad y la política en el Informalismo de Balmes
A mediados de los años ’50 una nueva generación de artistas, reunidos
por la condición de ser condiscípulos de Pablo
Burchard, comenzaron a proponer en Chile una pintura donde el
gesto, su velocidad y su materia fuera desestructurando de manera
acelerada la imagen del mundo fenoménico.
Esa nueva generación de artistas, provenientes de las reformas
curriculares que ellos mismos incitaron cuando conformaban el ‘Grupo
de estudiantes plásticos’, se hizo cargo de los preceptos de
la Modernidad y enfrentó la tradición del cuadro bajo la autodenominación
de ‘Grupo Signo’, del cual Balmes
fue importante figura. |
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Así, la modernidad en la plástica nacional
se llevó a cabo por el corte más radical con la figuración mimética:
la abstracción, que en la figura de Balmes asumió el formato de
gesto que señala un pre- informalismo.
Se postuló, entonces, un espacio pictórico donde las estrategias
de desintegración de la imagen pasaran por el collage y la materia
a través de la matriz informal, lo que significó una pintura establecida
por fuera de los marcos de la tradicional pintura de caballete,
una pintura en la que predomina la mano como ejecutora directa,
al emplear no sólo el pincel, sino que toda la mano desnuda impulsada
por el brazo, lo que a su vez compromete al cuerpo, señalando entonces
ya un pleno Informalismo .
Con estos procedimientos se consolida a la materia plástica como
significante y significado, y la gestualidad
como productora directa de signos visuales y táctiles que reemplazaron
la iconicidad basada en el trabajo de imágenes referenciales.
Esta vanguardia se compuso, entonces, por la distancia con la tradición
académica, pero también porque, al trasladar el lenguaje del cuerpo
al arte, el deseo se sitúo como desafío erigido desde lo visual
hacia los parámetros sociales establecidos.
El Informalismo se hizo cargo, entonces, de los procesos sociales
contingentes en Chile, y readecuó para ello su matriz informal del
gesto puro, incorporando otros
nuevos procedimientos plásticos: imágenes fotográficas de origen
industrial o textos de diarios de circulación masiva, ligadas directamente
con el acontecer cotidiano de las grandes transformaciones sociales:
protestas, reformas legales, cesantía, etc... Al asumir la contingencia
como la condicionante de su producción, las obras adquirieron una
re lectura, incluso en sentido regresivo, que liga cada elemento
formal a un fenómeno social.
Así por ejemplo, el chorreo de pintura roja es más que expresión
pasional del yo, pues deviene en significante de sangre_ lucha_
proceso. Se asumió la visualidad como violencia, como denuncia,
como compromiso.
En palabras de Balmes, expresadas en la Declaración de La Habana,
queda manifiesta la íntima interdependencia entre política y arte:
“...es necesario crear nuevos valores para configurar un nuevo arte
que sea patrimonio de todos y a la vez, que sea expresión de América
Latina...por fuera de los mecanismos de oferta y demanda imperantes
en la sociedad burguesa...no creemos que exista, así como lo plantea
la sociedad capitalista, un arte desprovisto de contenido político,
pues todo arte es político aunque no lo exprese de modo evidente...toda
creación emana de una investigación en la propia realidad”. Y el
politicismo es más claro aún cuando sostiene que “...el arte que
es un puro juego formal, así como el que plantea problemas foráneos,
está en el fondo dependiendo y afirmando los valores de la cultura
dominante y sirviendo a la penetración cultural... forma una dicotomía
cultural separando al artista de las masas y creando un arte de
elite que afirma valores foráneos”.
Obras:
Investigación:
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La sociedad y la política en el Informalismo de Balmes
La producción de José Balmes es una de las más importantes demostraciones
del movimiento Informalista en América Latina, alcanzando una
importancia central en la historia del arte chileno, e influenciando
a varias generaciones posteriores. Dada su implicancia, cabe
puntualizar el contexto de la emergencia de este estilo en Chile,
para mayor su comprensión histórica y estética.
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