Juan Bautista en la Sala Nemesio Antúnez de la Universidad UMCE / Escena Pública

Expositor: Juan Bautista
Lugar: Sala Nemesio Antúnez de la Universidad UMCE (Av. José Pedro Alessandri  Nº 774,  Ñuñoa)
Técnica: pintura, técnica mixta
Fecha: 27 de abril al 12 de mayo 2006
Horario: lunes a viernes de 8:30 a 18:00 horas.
Entrada: liberada
Informaciones: 09-4928247, juan6977770@hotmail.com,

www.juan-bautista.cl

La presentación incluye una serie pictórica que asume la cotidianeidad del fetichismo y lo presenta como un avezado y compulsivo coleccionista lo quisiera, en abundancia, sin censura de ningún tipo, ni explicaciones redundantes.

Según expresa su propio autor, la muestra pretende expresar el resguardo de la genitalidad masculina que brinda esta prenda de vestir, separándola de los estímulos externos, del calor y preservándola para su más noble fin: la procreación.

Por otro lado, agrega,  “quiero arrojar a los ojos de quien observa, la parte menos hablada que tiene que ver con la provocación de la exhibición de algo privado, como lo era la ropa interior”, ya que actualmente ha alcanzado gran escena pública.

Hoy, dice,  “las grandes empresas han tomado este giro como algo propio y han impulsado y desarrollado líneas que satisfacen este culto oculto y el placer que provoca en algunos tener grandes cantidades de estas prendas, para los más variados fines, fiestas especiales y otras ocasiones; diferentes modelos y colores”.

Alejándose de los símbolos y las alegorías, Juan Bautista centra su búsqueda en una pintura iconográficamente figurativa, aunque formalmente abstracta, donde con frecuencia, reduce la representación gráfica a ornamento visual.

En sus obras incorpora materiales alternativos, como pastas e hilos de coser, para ampliar la dimensión de abstracción formal, otorgando a cada una de las piezas un despliegue de proyecciones adicionales, apostando por la experimentación plástica y la diversificación de herramientas y lenguajes.

“Calzoncillos”  Muestra Pictórica de Juan Bautista.

De la actual muestra de Juan Bautista, compuesta por una serie de obras en las cuales se representan obsesivamente imágenes de calzoncillos y seres antropomorfos en calzoncillos, resulta inevitable reflexionar acerca del obvio fetichismo que encierra. El fetiche puede ser definido como “un sacrum identificado con un cuerpo individual (un objeto) que resulta ser por ello ideográfico, en cuanto posee en sí mismo una virtud o prestigio que no puede ser disociada de su corporeidad individual”.
En un sentido estricto la palabra fetichismo tiene una acepción técnica dada por la antropología, para referirse a los pequeños dioses individuales que protegían a algunas etnias, y que brindaban protección y compañía hasta la muerte a quienes los poseían.  En este sentido, lo Sagrado puede tomar tres formas de polarización en el espacio antropológico: lo sacrum en el eje angular, se polarizaría como lo numinoso (entendido como la radicalización del espíritu santo en algún objeto); en el eje circular, como lo santo; y en el eje radial lo sacrum se polariza como fetiche.  Este objeto sacralizado o "fetichizado" en la muestra, puede simbolizar el resguardo, para quien la posee,  de la genitalidad masculina que brinda esta prenda de vestir, separándola de los estímulos externos, del calor y dándole soporte, preservándola para su más noble fin: la procreación. O en un sentido más perverso el mismo deseo de poseer lo que lo simboliza. Una especie de sacralización del sexo masculino.
La "fetichización" es la «cosificación» de lo sacro; lo que aproxima notablemente este concepto de  “fetiche” a las definiciones que de él ha dado el psicoanálisis; es decir, como una  proyección de la libido en una parte cosificada del cuerpo o que dice relación con una parte de éste, como lo sería un vestido, un manojo de cabellos, un retrato, o por qué no,  un calzoncillo.
En la psicología el término designa un tipo de parafilia referida a la desviación de los deseos y las fantasías sexuales hacia objetos, definiéndosele como la obtención del placer o excitación sexual a partir de objetos inanimados. Tradicionalmente se ha considerado una parafilia eminentemente masculina y
  heterosexual, considerando como  objetos típicos de un fetichista las ropas de mujer, generalmente las prendas íntimas femeninas, y zapatos de taco aguja.   La muestra pretende provocar al espectador con la exhibición de lo tabú, en el sentido más religioso, con la exhibición del fetiche en su dimensión de  sagrado, al mostrar públicamente la cosa que no deben ser mencionada o tocada por considerarse sagrada como lo es el cuerpo, o la genitalidad, representada por el calzoncillo -fetiche; y en el sentido más sociológico, de tratar un tema que social o moralmente está  prohibido, como lo es el fetichismo en su sentido psiquiátrico de perversidad sexual, que en esta muestra puede verse agravado por lo poco tradicional del fetiche, que revierte la idea de la mujer-objeto, para remitirnos a la "objetualización" sexual del cuerpo masculino con el consecuente sujeto femenino del deseo, reprimido durante siglos como género. Todo ello de un modo inocente, casi  naif, y libre de todo prejuicio, que hubo condenado al sujeto sexual femenino a ser mero objeto del deseo masculino. Todos podemos tener un toque fetichista en nuestras relaciones (guardar cartas o atesorar algún objeto dado por el ser amado y deseado). Todos tenemos fetiches, sin ser necesariamente perversos, ni oscuros. Juan Bautista le devuelve la luz, colores e inocencia a un  sacro objeto de deseo sexual. 
Es así como esta colección pictórica asume lo cotidiano del fetichismo y lo presenta tal cual como un avezado y compulsivo coleccionista lo quisiera, en abundancia, sin censura de ningún tipo, ni explicaciones redundantes,  ya que cada uno al detener  la mirada en cada uno de los cuadros podrá comprender el dialecto poético existente, que sólo busca una explicación en el fuero interno e intimo del observador.
Fanny Campos E.  y Aquiles Zavala.

EXPOSICIONES INDIVIDUALES:
Galería Chileno Norteamericano de Cultura, Santiago, septiembre 2005.
Galería Posada del Corregidor, Santiago, Julio 2005.
Café Arte El Habito; Santiago, Junio 2005.
Galería San Gines, Santiago, Enero 2005.
Café Santiago, Santiago, Octubre 2004.
Municipalidad de Diego de Almagro, Agosto 2004.
Galería Diario La Nación, Santiago, Febrero 2004.
Instalación y Performance del Libro “Inclinación al deseo y al caos”, Noviembre 2002.
Universidad SEK, Santiago, Noviembre 2002.
Casa de la Cultura de Copiapó, Octubre 2002.
Biblioteca de Diego de Almagro, Julio 2002.
Consulado de Chile de Sao Paulo, Brasil, Septiembre 2000.
Municipalidad de Diego de Almagro, Julio 2000.

EXPOSICIONES COLECTIVAS:
Galería Tajamar, Mendoza, Argentina, Octubre 2005.
Galería de Arte El Reino de Este Mundo, La Habana; Cuba, Junio 2005.
Portal La Dehesa, Santiago, Enero 2005.
Universidad Católica, Santiago, Enero 2005.
Universidad Central, Santiago, Noviembre 2004.
Sala de arte Ana Cortés, Santiago, Noviembre 2004.
Centro cultural  San José, Santiago, Octubre 2004.
Centro de Artes Visuales, CAVS, Santiago, Septiembre 2004.
Galería de Balmaceda 1215, Santiago, Septiembre 2003.
Centro cultural San José, Santiago, Enero 2003.
Galería de Balmaceda 1215, Santiago, Diciembre 2002.
Municipalidad de Chañaral, Octubre 2002.
Municipalidad de Alto del Carmen, Noviembre 2000.
Memorial de América Latina de Sao Paulo, Brasil, Septiembre 2000.
Municipalidad de Diego de Almagro, Diciembre 1997.

PREMIOS:
Premio al aporte cultural de la comuna de Diego de Almagro, III región, Chile, 2005.
Primer lugar, en el festival audiovisual “Historia de la Pintura”, Santiago, 2005.

Fuente: Juan Bautista