Entrelazos: Papeles y Bronces de Ester Chacón

Expositor: Ester Chacón Lugar: Instituto Cultural de Providencia Técnica: escultura, pintura, técnica mixta Fecha: 11 de julio al 17 de septiembre 2003 Horario: lunes a viernes de 10:00 a 20:00 hrs., sábado de 10:00 a 18:00 hrs. Entrada: liberada

A partir del 11 de julio el público podrá admirar la contundente obra artística de esta chilena reconocida internacionalmente por su trabajo en escultura y pintura.

Las vidas y quehaceres de las mujeres han sido tradicionalmente descritos desde los cánones de una cultura patriarcal dominante que constituye la base reconocida de nuestra civilización occidental. Pero también la existencia, los saberes y haceres femeninos han sido reivindicados desde la propia marginalidad del género, la transgresión y la resistencia, y la búsqueda femenina de espacios propios de expresión y representación.

La primera proposición nos conduce al ya clásico concepto de la "invisibilización" de la mujer, que alude a la virtual obliteración del protagonismo femenino en la esfera pública, en particular en aquellos espacios que tradicionalmente han sido percibidos como reductos de la masculinidad: el arte es, sin duda, uno de ellos. La historia individual y colectiva de las grandes artistas y creadoras ha sido, en este contexto, una historia sin protagonismo reconocido hasta hace muy poco y que requiere de legitimación.

La segunda proposición nos sitúa en el escenario de las resistencias femeninas y de las actividades femeninas en la periferia; así como en el de la apertura de espacios hecha por estas mismas mujeres en la búsqueda de una justa representación. El arte de nudos de Ester Chacón es una muestra magnífica de aquéllas.

Se trata éste de un arte femenino y que debe ser comprendido desde lo femenino. En estos nudos, que erigen verdaderos monumentos, se despliegan la laboriosidad y obsesión tejedoras de una artista que instintiva e incesantemente crea motivos y figuras, a veces monocromas y severas en su imponente representación, a veces polícromas y dotadas de alada gracilidad. Están los íntimos pliegues y repliegues de la Chacón mujer en estas obras. Ellas reflejan una búsqueda existencial y un esfuerzo profundo de auto comprensión y reivindicación de la feminidad propia así como la de sus congéneres. De allí tal vez el gran tamaño de sus obras que exhiben porfiadamente -más sin soslayar lo masculino- el motivo femenino.

De un lado, sus esculturas son los textos a través de los cuales ella dialoga con sus muchas vidas vividas dentro y fuera de este país, exterioriza sus preocupaciones frente a lo contingente, y hace explícito su compromiso con valores universales como la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad. Más, también, estas esculturas son los textos a través de los cuales la artista se hace cargo de las evocaciones y representaciones universales de lo femenino. Desde lo femenino arquetípico y su asociación con lo materno que nutre, cobija y protege, hasta su representación social en los estereotipos y roles de género que vinculan a las mujeres con la esfera de la vida y su continuidad.

Lo arquetípico es elaborado por los dedos de Ester en representaciones de una feminidad telúrica que trasciende y combina, en síntesis no fácil, lo primitivo y lo no primitivo; lo "crudo" y lo "cocido". El recurso a una eterna Madre Tierra (Pachamama) que sale a la luz desplegada en los hilos y fibras que ella misma produce, que gime desde la oscuridad de sus entrañas, y que a la vez se despliega recia e incontenible en su poder, es persistente. En este ámbito, el arte de Ester Chacón -y sin ella buscarlo- crea conceptos y recrea símbolos arcaicos, enraizados en la propia esencia de lo latinoamericano y en particular de lo andino. Su arte se solaza en la identidad propia de nuestros pueblos, la que adquiere un sentido y significado renovados en sus esculturas.

Lo femenino doliente y lo femenino encadenado -representado en madres que clamarán por siempre justicia con los brazos en alto; lo femenino metamorfoseado en un "eterno femenino" de formas y colores llamativos que evocan una potente sexualidad; lo femenino subyugado, más jamás abatido; lo femenino siempre materno y sostenedor de los hijos y de la familia toda (progenitor incluido), constituyen los motivos recurrentes de los nudos de Ester cuando releen, desde el punto de vista de lo social, el lugar y los roles asignados por las sociedades latinoamericanas a la mujer. Y en este sentido se trata también de esculturas para pensar…

Si bien nuestras sociedades han abierto fisuras en las estructuras tradicionales de género permitiendo a las mujeres una acción y participación social más equitativas, aun se muestran poco proclives a reflexionar sobre la necesidad de expandir espacios todavía esquivos al protagonismo femenino y a llegar a nuevos consensos intergenéricos. Hay profundas y acendradas resistencias a la lectura de lo actual femenino en el marco de aquellas reformas que necesariamente deben hacerse a lo actual masculino en aras de una mejor convivencia y armonía social, a la par de un mayor desarrollo nacional. Tal vez el mensaje transmitido por estas esculturas nos convoquen no sólo a la reflexión sino también a la acción.

Gracias a Ester Chacón por el magnífico legado de sus dedos.

DIANA VENEROS
Doctora en Historia, Universidad de Boston.
Decana Facultad de Humanidades, Universidad Diego Portales.